Văn Khấn Cúng Ông Công Ông Táo 2026 Chuẩn Phong Tục, Đầy Đủ Và Đúng Nghi Thức Nhất

Ngày 23 tháng Chạp năm Ất Tỵ (ngày 22 tháng 1 năm 2026 dương lịch) là lúc gia đình Việt chuẩn bị lễ cúng ông Công ông Táo để đưa hai vị Thần quan về trời trình báo thiện ác. Bài viết này cung cấp trọn bộ văn khấn cúng ông Công ông Táo 2026 đầy đủ, chuẩn xác theo phong tục, trình bày song ngữ Hán Nôm – Quốc ngữ có ngắt câu, dấu câu rõ ràng để người lớn tuổi dễ đọc, dễ theo dõi ngữ điệu. Đồng thời, bài viết xác định chính xác khung giờ vàng cúng trần và cúng vải, cùng các lưu ý nghi thức quan trọng giúp lễ cúng trọn vẹn, đúng quy trình, xin an lành, tài lộc cho năm mới.

Sau đây là chi tiết hai bài khấn chính: khấn cúng trần (buổi trưa) và khấn cúng vải/đưa ông Táo (buổi chiều/tối), kèm theo hướng dẫn điền thông tin chủ nhà, thành viên gia đình. Tiếp theo, phần giờ cúng sẽ phân tích cụ thể các mốc giờ Ngọ, giờ Tý, giờ Dần phù hợp với từng khu vực và phong tục gia đình để bạn chủ động sắp xếp thời gian.

Văn khấn cúng ông Công ông Táo 2026 đầy đủ (có chữ Quốc ngữ và Nôm) để đọc ngay

Dưới đây là full văn bản 2 bài khấn chính thức dùng cho lễ cúng ông Công ông Táo năm 2026. Văn khấn được trình bày theo định dạng song ngữ: chữ Hán Nôm (trên) và chữ Quốc ngữ có dấu câu, ngắt câu chuẩn (dưới), giúp người đọc dễ dàng theo dõi, tránh đọc sai ngữ điệu, sai tông. Các chỗ cần điền thông tin cá nhân (tên, tuổi, năm sinh âm/dương, địa chỉ) được ghi chú rõ ràng trong ngoặc vuông ….

Văn khấn cúng trần ông Công ông Táo (lễ cúng trưa ngày 23 tháng Chạp)

Văn khấn cúng trần dùng để mời Táo phủ Thần quân, Thổ công, Thổ địa và Tổ tiên về hưởng lễ mâm cúng trần (gà, xôi, chưng, quả, bia rượu) vào buổi trưa ngày 23 tháng Chạp. Nội dung chính xin xá lỗi cho các lỗi lầm trong năm cũ, cầu mong ban an lành, tài lộc, gia đạo hòa thuận, sự nghiệp hanh thông.

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT (3 lần)

Kính mời: Chư Phật, Chư Phật mười phương, tam thế.
Kính mời: Thái thượng Lão quân, Tả hữu tiên thiêng.
Kính mời: Ngọc Hoàng Thượng đế, chư vị Thánh trung.
Kính mời: Táo phủ Thần quân, Thổ công, Thổ địa, chư vị Đại vương.
Kính mời: Cao tổ kính tiên, nội ngoại tộc亲.
Kính mời: Chư linh hiền đạt, chư linh hảo hán.
Kính mời: Hư không pháp giới, chư linh chư thánh.

Con cháu: Tên chủ nhà – Cung chủ
Năm sinh: Năm sinh Dương lịch – Năm sinh Âm lịch – Tuổi: Tuổi tính theo Âm lịch
Địa chỉ: Địa chỉ chi tiết nhà cúng
Hôm nay là ngày 23 tháng Chạp năm Ất Tỵ (niên hiệu 2026), ngày Táo Quân về trời.
Con cháu thành tâm sắm sửa lễ vật: gà, xôi, chưng, quả, bia, rượu, trà, hoa, quả…
Trình lên trước án: Táo phủ Thần quân, Thổ công, Thổ địa, chư vị Đại vương.
Xin vinh hiền đón nhận, hưởng thụ hương lửa.

Con cháu kính thưa: Trăm năm nhặt vải, ngàn năm may áo. Một năm qua, nhờ có che chở của Táo phủ Thần quân, Thổ công, Thổ địa, chư vị Đại vương, tổ tiên hiền đạt, con cháu được an khang, sự việc bình an. Nhưng do tâm thức chưa tinh, lời nói chưa chừng, hành động chưa chuẩn, hoặc có lỗi lầm,得罪 thánh thần, tổ tiên. Hôm nay dịp Tết Táo Quân, con cháu thành tâm sắm sửa lễ vật, kính mời thánh thần, tổ tiên về hưởng. Xin Táo phủ Thần quân, Thổ công, Thổ địa, chư vị Đại vương, tổ tiên hiền đạt: Thương xót tâm con, xá cho tội lỗi, che chở gia đạo, ban cho an lành, phúc đức, tài lộc, sự nghiệp hanh thông, con cháu khỏe mạnh, vạn sự như ý.
Tín chủ: Tên chủ nhà – Cùng toàn thể gia đình: Tên vợ/chồng, con cái… thành tâm lễ bái.

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT (3 lần)

Giải thích chỗ điền thông tin:
Tên chủ nhà – Cung chủ: Viết tên người chủ持 집안 (thường là ông/cháu lớn nhất hoặc người giữ bếp).
Năm sinh Dương lịch / Năm sinh Âm lịch: Ghi rõ cả hai để dễ tra tuổi, xông đất.
Tuổi tính theo Âm lịch: Tuổi mộc dùng để khấn van an khang.
Địa chỉ chi tiết nhà cúng: Ghi rõ số nhà, ngõ, phố, xã/phường, quận/huyện, tỉnh/thành.
Danh sách gia đình: Sau “Tín chủ”, đọc tiếp tên vợ/chồng, con cái, cháu chắt… theo thứ tự tuổi từ lớn đến bé.

Văn khấn cúng vải/đưa ông Công ông Táo về trời (lễ cúng chiều/tối ngày 23 tháng Chạp)

Văn khấn cúng vải (khấn đưa đi) dùng vào buổi chiều/tối ngày 23 tháng Chạp (hoặc sáng sớm ngày 24 tùy phong tục). Nội dung trình diện Ngài Táo phủ, xin ghi nhận thiện ác, che chở gia chủ, che lấp không lành, trình lên Ngọc Hoàng. Kèm theo lời khấn hóa vàng mã, áo mũ, ngựa giấy đúng thứ tự: vàng chủ nhà, vàng vợ/chồng, vàng con cái, vàng chung.

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT (3 lần)

Kính mời: Chư Phật, Chư Phật mười phương, tam thế.
Kính mời: Thái thượng Lão quân, Tả hữu tiên thiêng.
Kính mời: Ngọc Hoàng Thượng đế, chư vị Thánh trung.
Kính mời: Táo phủ Thần quân, Thổ công, Thổ địa, chư vị Đại vương.
Kính mời: Cao tổ kính tiên, nội ngoại tộc亲.
Kính mời: Chư linh hiền đạt, chư linh hảo hán.
Kính mời: Hư không pháp giới, chư linh chư thánh.

Con cháu: Tên chủ nhà – Cung chủ
Năm sinh: Năm sinh Dương lịch – Năm sinh Âm lịch – Tuổi: Tuổi tính theo Âm lịch
Địa chỉ: Địa chỉ chi tiết nhà cúng
Hôm nay là ngày 23 tháng Chạp năm Ất Tỵ (niên hiệu 2026), ngày Táo Quân lên trời trình báo.
Con cháu thành tâm sắm sửa lễ vật vải: áo mũ, ngựa giấy, vàng mã, giấy tiền, hương hoa, trà quả…
Trình lên trước án: Táo phủ Thần quân, Thổ công, Thổ địa, chư vị Đại vương.
Xin vinh hiền đón nhận, hưởng thụ hương lửa.

Con cháu kính thưa: Một năm qua, nhờ có che chở của Táo phủ Thần quân, Thổ công, Thổ địa, chư vị Đại vương, tổ tiên hiền đạt, gia đình con cháu được an khang, sự việc bình an. Hôm nay là ngày giao thừa Chạp – Tý, Táo Quân lên trời trình báo thiện ác. Con cháu thành tâm kính dâng áo mũ, ngựa giấy, vàng mã, giấy tiền để Táo phủ Thần quân, Thổ công, Thổ địa, chư vị Đại vương trang bị hành trang. Xin Táo phủ Thần quân: Khi lên trời trình diện Ngọc Hoàng, xin ghi nhận thiện lành, che lấp không lành, báo tốt, báo lành cho gia đình con cháu. Xin che chở gia đạo, ban cho phúc lộc, an khang, nhịp năm mới vạn sự như ý, tài lộc亨 thông, con cháu khỏe mạnh, hòa thuận, hiếu thảo.

Có thể bạn quan tâm: Hướng Dẫn Bày Mâm Cúng Giỗ Tổ Hùng Vương Đầy Đủ Lễ Vật, Văn Khấn Chuẩn Nhất 2026

Lời khấn hóa vàng mã (Đọc khi đốt vàng theo thứ tự):
1. Hóa vàng chủ nhà: Xin hóa vàng Số lượng tờ/chiếc dâng lên Táo phủ Thần quân, Thổ công, Thổ địa, chư vị Đại vương, tổ tiên hiền đạt, xin nhận lấy tiêu dùng.
2. Hóa vàng vợ/chồng: Xin hóa vàng Số lượng tờ/chiếc dâng lên… (tương tự).
3. Hóa vàng con cái: Xin hóa vàng Số lượng tờ/chiếc dâng lên… (tương tự).
4. Hóa vàng chung (vàng châu, vàng lụa, vàng tiền…): Xin hóa vàng chung dâng lên chư linh, cô hồn, chủ yếu, chủ quản, xin nhận lấy tiêu dùng, che chở gia đạo.

Lời khấn hóa áo mũ, ngựa giấy:
Xin hóa 3 bộ áo mũ, 3 chú ngựa giấy dâng lên: Ông Công (Táo phủ), Bà Táo (Táo phủ Thần phi), Ông Thổ (Thổ công/Thổ địa). Xin Ngài chèo ngựa bay mây, lên trời trình báo, về nhà ban phúc.

Tín chủ: Tên chủ nhà – Cùng toàn thể gia đình: Tên các thành viên thành tâm lễ bái.

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT (3 lần)

Lưu ý quan trọng khi đọc khấn cúng vải:
1. Thứ tự hóa vàng: Luôn tuân thủ trình tự: Vàng chủ nhà → Vàng vợ/chồng → Vàng con cái → Vàng chung (vàng châu, vàng lụa, vàng tiền, vàng cho cô hồn/chủ quản). Không được đảo trật tự.
2. Áo mũ, ngựa giấy: Chuẩn bị 3 bộ áo mũ (màu đỏ/đỏ tím cho Ông Công, Bà Táo; màu vàng/nâu cho Ông Thổ) và 3 chú ngựa giấy (có cánh). Khi khấn xong, hóa áo mũ trước, ngựa giấy sau, rồi mới rải xông, lấy xông.
3. Ngôn ngữ: Văn khấn trên dùng chữ Quốc ngữ chuẩn, có dấu câu (dấu phẩy, dấu chấm, dấu hai chấm) để ngắt nhịp thở. Người đọc nên tập đọc trước để tránh bịt, sai tông khi lễ chính thức.

Giờ cúng ông Táo 2026 đúng lúc giao thừa Chạp – Tý (ngày 23 tháng Chạp năm Ất Tỵ)

Xác định đúng giờ cúng là yếu tố then chốt để lễ cúng đạt hiệu quả tâm linh cao nhất. Năm 2026 (năm Ất Tỵ), ngày 23 tháng Chạp rơi vào ngày 22 tháng 1 năm 2026 (dương lịch). Giao thừa giữa năm cũ (Giáp Thìn) và năm mới (Ất Tỵ) diễn ra tại giờ Tý (23h00 ngày 22/1 – 01h00 ngày 23/1). Dưới đây là các khung giờ vàng được chia theo từng mục đích cúng và phong tục khu vực.

1. Giờ cúng trần (Lễ cúng trưa/buổi ngày 23 tháng Chạp):
Giờ Ngọ (11h00 – 13h00 ngày 22/1/2026): Đây là giờ chuẩn mực, phổ biến nhất tại miền Bắc và nhiều nơi miền Trung. Giờ Ngọ属阳, dương khí thịnh vượng, phù hợp cúng trần (cúng ăn uống thật) mời Thần linh, tổ tiên về hưởng. Đây là khung giờ “vàng” nhất cho mâm cúng trần.
Giờ Tý (23h00 ngày 21/1 – 01h00 ngày 22/1/2026 – tức đêm giao thừa 22/23 Chạp): Một số gia đình (thường ở miền Nam hoặc theo phong tục gia tộc cụ thể) chọn cúng trần vào đêm trước (đêm 22 Chạp) tại giờ Tý để “đón Tết Táo Quân” sớm. Tuy nhiên, theo phong tục chính thống, cúng trần nên làm vào ngày 23 Chạp (ngày 22/1 dương lịch) lúc giờ Ngọ.

2. Giờ cúng vải / Đưa ông Táo về trời (Lễ cúng chiều/tối ngày 23 tháng Chạp):
Giờ Tý (23h00 ngày 22/1 – 01h00 ngày 23/1/2026): Đây là giờ phổ biến và được ưu tiên hàng đầu cho lễ cúng vải, hóa vàng, đốt ngựa giấy, đưa ông Táo về trời. Lý do: Giờ Tý là lúc giao thừa Chạp – Tý, âm dương chuyển giao, Ngài Táo phủ lên trời trình báo Ngọc Hoàng đúng lúc này. Làm lễ vào giờ Tý đảm bảo ông Táo kịp lên trời trước khi năm mới chính thức bắt đầu.
Giờ Dần (03h00 – 05h00 sáng ngày 23/1/2026): Một số nơi (đặc biệt là một số vùng miền Trung, miền Nam hoặc theo phong tục đạo giáo) chọn giờ Dần (sáng sớm ngày 24 Chạp) để cúng vải. Theo quan niệm này, ông Táo lên trời vào sáng sớm ngày 24 Chạp. Nếu gia đình bạn theo truyền thống này, hãy hoàn tất lễ cúng vải trong khung giờ Dần.

3. Tóm tắt lịch cúng ông Táo 2026 (Năm Ất Tỵ) để dễ theo dõi:

Lưu ý quan trọng về thời gian:
Tuyệt đối không cúng vải quá sớm (trước giờ Tý ngày 22/1) vì ông Táo chưa đến lúc lên trời, làm sớm có nghĩa là “đuổi” ông Táo đi trước giờ, không được che chở trọn năm.
Tuyệt đối không cúng vải quá muộn (qua giờ Tý ngày 23/1, tức là sáng 24/1) theo phong tục Bắc, vì ông Táo đã lên trời xong, lễ cúng trở thành “cúng muộn”, mất ý nghĩa trình báo.
Chuẩn bị trước: Nên bày mâm cúng vải, chuẩn bị vàng mã, áo mũ, ngựa giấy từ trước 21h-22h để kịp khấn, hóa vàng đúng lúc 23h00 (giờ Tý).
Kiểm tra lịch âm lực chính xác: Năm 2026 không có tháng nhạy, ngày 23 tháng Chạp chắc chắn là 22/01/2026 dương lịch.

Lễ vật cúng ông Công ông Táo chuẩn phong tục Việt Nam (danh sách chi tiết)

Lễ vật cúng ông Công ông Táo được chia thành hai mâm riêng biệt theo từng buổi lễ: mâm cúng trần (buổi trưa) dùng đồ ăn uống thật và mâm cúng vải (buổi chiều/tối) dùng vàng mã, đồ giấy để hóa gửi.

Mâm cúng trần (lễ cúng trưa ngày 23 tháng Chạp) – đồ ăn uống thật, bày đầy đủ五味

Mâm cúng trần thể hiện lòng thành của chủ nhà qua những món ăn ngon, sạch, trình bày đẹp mắt để mời Táo phủ Thần quân, Thổ công, Thổ địa và Tổ tiên xuống hưởng.

1. Gà luộc (bắt buộc, ưu tiên gà trống)
– Gà trống tượng trưng cho sự sung mãn, dương khí tráng lệ, “gà trống gáy báo minh” đưa ánh sáng về cho gia đình.
– Chọn gà sống khỏe, lông mượt, mào đỏ, chân vàng. Luộc chín tới, không nát, da vàng óng, đặt trên đĩa lớn, đầu gà hướng về phía bàn thờ (hoặc hướng ra cửa bếp tùy phong tục), miệng gà có thể cắm hoa hồng hoặc lá lốt.
– Lưu ý: Không dùng gà ác, gà ốm, gà đã chết trước khi cúng. Một số nơi miền Nam có thể thay bằng gà quay, gà xôi nhưng gà luộc vẫn là chuẩn mực truyền thống nhất.

2. Xôi gấc hoặc Bánh chưng/Bánh tét
– Xôi gấc màu đỏ may mắn, tượng trưng cho hồng vận, tài lộc “đỏ lửa”. Xôi phải ninh chín đều, hạt tách biệt, không nhão, rắc thêm mè rang, muối vừng.
– Bánh chưng (miền Bắc) hoặc Bánh tét (miền Nam) biểu thị đất trời, sự sum vầy, ân cần của con cháu. Nên cắt sẵn miếng vừa ăn để tiện việc xông hương và ăn xông sau khi cúng.

Có thể bạn quan tâm: Cúng Tết Đoan Ngọ Vào Giờ Nào? Giờ Ngọ 11h-13h Và Các Khung Giờ Thay Thế Đẹp Nhất

3. Giò chả (Giò lụa, chả quế, chả bì…)
– Giò lụa mỏng, trắng, đàn hồi thể hiện sự thanh khiết, trong sạch. Chả quế, chả bì bổ sung hương vị đậm đà.
– Trình bày trên đĩa, cắt lát mỏng, xếp hình tròn hoặc hình vuông gọn gàng.

4. Canh măng nấu sườn/giò hoặc Canh khổ qua nhồi thịt
– Canh măng (miền Bắc) hay Canh khổ qua (miền Nam – “khổ qua” âm là “khổ qua đi”, đón mừng năm mới sung túc) là món canh truyền thống không thể thiếu.
– Nấu sôi, trong vắt, bày bát lớn, đặt đũa canh.

5. Trái cây theo mùa (Mâm ngũ quả hoặc các loại quả đơn lẻ)
– Miền Bắc: Mâm ngũ quả năm màu (Xoài – Sung – Sầu – Dừa – Đủ/Thơm/Quýt) cầu “Cầu Sung Vừa Đủ Xài”.
– Miền Nam: Thường bày Dừa, Đủ, Xoài, Sung, Sầu riêng, Thanh long… cầu “Vừa Đủ Xài Sung Sướng”.
– Quả phải chín tới, tươi ngon, không dập nát, rửa sạch, để nguyên cuống.

6. Rượu, Trà, Nước lọc
– Rượu: 1 chai rượu trắng độ vừa (30-40 độ) hoặc rượu nếp, rượu cần. rót đầy 3 ly (hoặc 5 ly) đặt trước mặt vị thần.
– Trà: 1 ấm trà nóng hoặc trà khô trân trong lọ, rót 3 ly trà.
– Nước: 1 bình nước suối/khoáng sạch, rót 1 ly/bát.

7. Bánh kẹo, mứt, bông hoa
– Bánh kẹo các loại: Bánh gâteaux, bánh mì, kẹo dừa, kẹo mè… bày trên khay hoặc đĩa nhỏ.
– Mứt Tết: Mứt dừa, mứt gừng, mứt cà rốt, mứt bí… thể hiện sự ngọt ngào, bền bỉ.
– Bông hoa: 1 lọ hoa hồng, hoa cúc, hoa mai/đào nhỏ đặt giữa bàn thờ hoặc hai bên trang trọng, không dùng hoa giả.

Mâm cúng vải (lễ cúng chiều/tối ngày 23 tháng Chạp) – vàng mã, đồ giấy hóa gửi

Mâm cúng vải chuẩn bị để “trang bị” cho ông Công, bà Táo và ông Thổ công hành trình lên trời trình báo. Việc chuẩn bị đúng quy cách, đủ số lượng thể hiện sự tôn trọng và cầu mong che chở.

1. 3 bộ Áo mũ giấy (bắt buộc)
– Bộ áo ông Công (Táo phủ Thần quân): Áo màu đỏ/đỏ tía, mũ quan lại, trang trọng.
– Bộ áo bà Táo (Táo phủ Thần quân phụ): Áo màu hồng/đỏ nhạt, mũ phu nhân, mềm mại.
– Bộ áo ông Thổ (Thổ công/Thổ địa): Áo màu vàng/nâu đất, mũ quan lại nhỏ, giản dị.
– Yêu cầu: Giấy in sắc nét, màu chuẩn, may/khâu chắc chắn, có tay áo, quai áo, không rách nát. Đặt 3 bộ riêng biệt, ông Công ở giữa, bà Táo bên trái, ông Thổ bên phải (hướng người cúng nhìn).

2. 3 chú Ngựa giấy (bắt buộc, phải có cánh)
– Ngựa giấy tượng trưng cho cộ ngựa đưa các vị Thần lên trời. Quan trọng: Ngựa phải có cánh (hai bên thân ngựa dán giấy cắt hình cánh chim) để bay lên trời được.
– Màu sắc: Thường là ngựa đỏ/đỏ tía cho ông Công, ngựa hồng cho bà Táo, ngựa vàng/nâu cho ông Thổ.
– Kích thước: Vừa vặn với bộ áo mũ, không quá to làm ngã, không quá nhỏ mất thẩm mỹ. Đặt ngay sau hoặc cạnh bộ áo mũ tương ứng.

3. Vàng mã (Vàng chùa, Vàng châu, Vàng lụa, Vàng tiền) – Phân loại rõ ràng theo đối tượng
Vàng mã không chỉ “đốt cho xong” mà phải phân biệt đúng người nhận, đúng mục đích để đúng ý nghĩa phong tục:
– Vàng chùa (Vàng kim ngân): Dành cho Ngọc Hoàng, Táo phủ Thần quân, Thổ công, Thổ địa, Tổ tiên. Giấy to, in hình tiền cổ, kim ngân, đốt trước khi khấn hoặc sau khi khấn xong tùy quy trình gia đình. Số lượng: 3 gói (cho 3 vị Thần chính) hoặc 1 gói lớn chung.
– Vàng châu (Vàng lụa nhỏ, in hình đồng tiền): Dành cho chủ nhà, vợ/chồng, con cái, cháu chít (vàng cá nhân). Mỗi người một gói, ghi tên tuổi lên gói vàng. Đốt sau vàng chùa, cầu an khang cho từng thành viên.
– Vàng lụa (Giấy mỏng, màu vàng/hồng, in hoa văn): Dành cho cô hồn, phụ mẫu, anh chị em ruột đã mất, tổ tiên các đời. Đốt riêng ở chỗ cúng cô hồn hoặc sau vàng châu.
– Vàng tiền (Giấy tiền vàng in to, giá trị lớn): Dành cho chủ nhà, kinh doanh, buôn bán cầu tài lộc, kinh doanh hanh thông. Đốt cùng lúc hoặc sau vàng châu.

4. Giấy tiền (Tiền vàng, tiền ngân, tiền xu giấy)
– Bổ sung cho các gói vàng mã trên, đốt kèm theo để “bổ sung tài chính” cho các vị Thần và gia chủ.
– Nên chuẩn bị đủ 3 loại: Tiền vàng (mặt vàng), Tiền ngân (mặt trắng), Tiền xu (mặt đỏ/đỏ tía).

5. Đồ ăn nhẹ kèm cúng vải (tùy phong tục gia đình/khu vực)
– Một số gia đình thêm: 3 bát cơm, 3 đũa, 3 ly trà/rượu nhỏ, ít xôi, ít quả, bánh kẹo đặt trước bộ áo mũ ngựa giấy để các vị Thần “ăn đường” trước khi lên đường. Không cần quá cầu kỳ như mâm cúng trần.

Thứ tự nghi thức cúng ông Táo đúng quy trình tại nhà (từ chuẩn bị đến kết thúc)

Quy trình cúng ông Táo diễn ra trong ngày 23 tháng Chạp (ngày 22/01/2026 dương lịch) tuân theo trình tự: Cúng trần (buổi trưa) -> Dọn dẹp -> Cúng vải/Đưa đi (buổi chiều/tối). Việc thực hiện đúng từng bước đảm bảo lễ nghi trang trọng, trọn vẹn ý nghĩa.

Có thể bạn quan tâm: Gợi Ý Các Món Chay Cúng 49 Ngày Đầy Đủ, Chuẩn Nghi Thức, Dễ Làm Kèm Ý Nghĩa Tâm Linh

Buổi sáng/sớm: Chuẩn bị và Cúng trần (Giờ Ngọ 11h-13h hoặc Giờ Tý 23h ngày 21 – 1h ngày 22)

Bước 1: Dọn sạch bếp, đài cúng và nhà cửa
– Quét dọn sạch sẽ bếp lửa, lò nướng, bàn thờ gia tiên, bàn thờ Thổ công/Thổ địa (nếu riêng). Lau chùi bàn thờ, khay hương, đèn ngọn.
– Ý nghĩa: “Tào quyên” trừ tà khí, đón năm mới sạch sẽ. Ông Táo là thần quản bếp, bếp bẩn là thiếu tôn kính.

Bước 2: Bày lễ vật cúng trần (Mâm ăn uống thật)
– Trình bày theo thứ tự từ trên xuống, từ trái sang phải (hướng người cúng nhìn):
– Giữa: Gà luộc (đầu hướng bàn thờ/ra cửa), đĩa xôi gấc/bánh chưng cạnh nhau.
– Hai bên: Giò chả, trái cây, bánh kẹo, mứt.
– Trước mặt: 3 ly rượu, 3 ly trà, 1 ly nước, đũa, thìa, bát cơm (3 bát nếu cúng 3 vị Thần chính).
– Hai bên bàn thờ: 1 lọ hoa, 2 đèn ngọn/đèn lốc, khay hương.

Bước 3: Đắp nến, hương – Khấn mời (Văn khấn cúng trần)
– Chủ nhà (cung chủ) mặc áo dài/quần áo lịch sự, sạch sẽ. Đắp 3 nhánh hương lớn (hoặc 1 nhánh hương to) vào lò hương, hai tay nâng hương lên ngang trán, cúi chào 3 vị Thần: Ngọc Hoàng, Táo phủ, Thổ công/Thổ địa, Tổ tiên.
– Đọc Văn khấn cúng trần (xem chi tiết ở H2 đầu bài). Đọc to, rõ, nghiêm túc, không vội vàng, không sai tên tuổi cung chủ và gia眷.
– Sau khi khấn xong: Cúi 3 lạy, hái hương đắp vào lò (đắp 3 nhánh hoặc 1 nhánh giữa, 2 nhánh hai bên).

Bước 4: Ăn xông / Hỏi xông (Xin xông)
– Chờ hương cháy hết một nửa đến hai phần ba (khoảng 15-20 phút).
– Cung chủ xin xông: Cúi 3 lạy, xin phép các vị Thần cho gia đình ăn xông (hưởng phúc). Có thể dùng 3 đồng tiền xu hoặc 3 que cây cỏ hương (xông hoa) rơi xuống đất xem phép (âm/dương). 3 lần dương là được phép.
– Dọn lễ vật ra ăn chung gia đình (ăn xông). Ăn no, ăn vui, không cãi vã, nói lời tốt lành.

Buổi chiều: Dọn dẹp và Chuẩn bị Cúng vải (Trước giờ Tý ngày 23 Chạp – 23h ngày 22/01)

Bước 5: Dọn dẹp mâm cúng trần, chuẩn bị mâm cúng vải
– Dọn sạch bát, đĩa, đũa, cơm, rượu, trà của mâm trưa. Rửa sạch bàn thờ, khay hương.
– Bày mâm cúng vải: 3 bộ áo mũ, 3 ngựa giấy (có cánh), các gói vàng mã (vàng chùa, vàng châu, vàng lụa, vàng tiền), giấy tiền, 3 ly trà/rượu nhỏ, ít xôi/quả/bánh kẹo.
– Lưu ý quan trọng: Tuyệt đối không đốt vàng mã, không hóa áo mũ ngựa giấy trước khi đọc xong văn khấn cúng vải. Nhiều gia đình vội vàng đốt trước giờ Tý hoặc trước khi khấn xong là sai nghiêm trọng, làm mất ý nghĩa “trang bị” cho ông Táo lên trời.

Buổi tối: Cúng vải / Đưa ông Táo về trời (Giờ Tý 23h ngày 22 – 1h ngày 23/01)

Bước 6: Đắp nến, hương – Khấn đưa đi (Văn khấn cúng vải)
– Cung chủ đắp hương, nâng hương mời: Ngài Táo phủ Thần quân, Thổ công, Thổ địa, Tổ tiên, Thần linh các phương.
– Đọc Văn khấn cúng vails/đưa đi (xem chi tiết ở H2 đầu bài). Nội dung trọng tâm: Trình báo thiện ác, xin che chở, che lấp không lành, cầu an lành năm mới.
– Đọc xong văn khấn chính -> Cúi 3 lạy.

Bước 7: Hóa vàng mã, đốt áo mũ, ngựa giấy (Thứ tự ưu tiên quan trọng)
Thứ tự hóa vàng phải đúng quy tắc “Trước Trẫm sau Tôn, trước cha sau con, trước già sau non” hoặc theo thứ tự vị thần:
1. Hóa vàng chùa (Vàng kim ngân): Dành cho Ngọc Hoàng, Táo phủ, Thổ công, Thổ địa, Tổ tiên. Đốt trước.
2. Hóa vàng chủ nhà (Vàng châu/Vàng tiền của cung chủ): Cầu an khang, tài lộc cho chủ nhà.
3. Hóa vàng vợ/chồng, con cái, cháu chít (Vàng châu cá nhân): Theo thứ tự tuổi từ lớn đến nhỏ.
4. Hóa vàng lụa (Vàng cô hồn, phụ mẫu, tổ tiên các đời): Đốt sau cùng hoặc tại lò cúng cô hồn riêng.
5. Hóa áo mũ, ngựa giấy: Sau khi vàng đã cháy rụi (hoặc song song nếu người nhiều). Đốt 3 bộ áo mũ và 3 ngựa giấy. Lưu ý: Đốt áo mũ ngựa giấy của ông Công, bà Táo, ông Thổ cùng một lúc hoặc theo thứ tự ông Công -> bà Táo -> ông Thổ. Đảm bảo cháy đều, thành tro bụi.

Bước 8: Rải xông, lấy xông (Kết thúc nghi thức)
– Sau khi vàng mã, áo mũ, ngựa giấy đã cháy xong, tro nguội.
– Cung chủ lấy chổi/giẻ quét nhẹ tro vàng ra khỏi lò hương (nếu đốt trong lò) hoặc vớt tro ra ngoài cổng.
– Rải xông: Vớt một nắm tro vàng/rác vụn rải ra ngõ, ra đường (hướng ra khỏi nhà) hoặc rải vào vườn/sân nhà. Ý nghĩa: “Rải tài rải lộc”, xua đuổi tà khí, đón may mắn.
– Lấy xông: Một số nơi hái một cành cây xanh (lá lốt, cây sung, cây phúc lộc…) mang về nhà cắm vào lọ hoa hoặc đặt trên bàn thờ. Ý nghĩa: “Lấy hương lấy phúc”, đón hồng vận về nhà.
– Dọn dẹp bàn thờ, tắt nến, kết thúc lễ cúng ông Táo năm Ất Tỵ 2026.

Lưu ý về hướng đặt bàn cúng và vị trí Thổ công/Thổ địa

1. Hướng đặt bàn cúng ông Táo (Bàn thờ bếp/Đài cúng)
– Hướng ra cửa bếp (chuẩn nhất): Mặt bàn thờ hướng ra cửa bếp/lò nướng. Vì ông Táo quản bếp, ngòi lửa là chỗ Ngài ngự trị. Hướng này thể hiện “tọa chính diện” quản lý ẩm thực.
– Hướng Đông Nam (Quán Càn – Khô): Nếu bếp không đặt được hướng ra cửa, ưu tiên hướng Đông Nam (góc Xùn – Đông Nam) thuộc hành Mộc, sinh Hỏa (bếp), phù hợp với Táo phủ Thần quân (Thổ sinh Kim, Kim sinh Thủy… nhưng bếp chủ Hỏa, Mộc sinh Hỏa là tốt). Tránh hướng Bắc (Hủy – Thủy克 Hỏa), hướng Tây (Đoài – Kim khắc Mộc – bếp).
– Tránh: Đặt bàn thờ đối diện trực tiếp cửa ra vào chính nhà, đối diện nhà vệ sinh, dưới cầu thang, góc tường nhọn.

2. Vị trí cúng Thổ công/Thổ địa riêng (Nếu có bàn thờ Thổ địa riêng ở sân/vườn)
– Nếu gia đình có xây lầu Thổ địa/Thổ công ở góc sân (thường góc Đông Nam hoặc Tây Bắc), ngày 23 Chạp cần cúng riêng tại lầu Thổ địa ngoài việc cúng tại bàn thờ bếp trong nhà.
– Lễ vật cúng Thổ địa: Đơn giản hơn (cơm, canh, trái cây, rượu, trà, vàng mã Thổ địa). Văn khấn riêng mời Thổ công/Thổ địa hưởng lễ, bảo vệ宅宅 an niên.
– Thứ tự: Thường cúng Thổ địa trước hoặc song song với cúng ông Táo tại bếp. Không được bỏ qua Thổ địa vì Ngài là chủ quản đất đai, trực tiếp che chở gia chủ.

Có thể bạn quan tâm: Hướng Dẫn Chi Tiết Văn Khấn, Sắm Lễ Cúng 49 Ngày Ngoài Mộ Chuẩn Phong Tục & Những Điều Kiêng Kỵ

Những lưu ý quan trọng, ý nghĩa văn khấn và câu hỏi thường gặp khi cúng ông Táo

Việc cúng ông Công ông Táo không chỉ là thực hiện một nghi thức hình thức mà là quá trình tâm linh kết nối gia đình với thế giới vô hình, xin ơn che chở cho năm mới. Sau đây là những phân tích sâu về ý nghĩa câu khấn, các lỗi cần tránh tuyệt đối, khác biệt vùng miền và câu trả lời cho các thắc mắc phổ biến nhất.

Ý nghĩa các câu khấn trọng điểm: “Tôn thần gia ân xá tội”, “Trình lên Ngọc Hoàng”

Câu khấn “Tôn thần gia ân xá tội” thể hiện bản chất xin xá lỗi cho quá khứ (xá tội) và cầu mong ơn che chở cho tương lai (gia ân), trong khi “Trình lên Ngọc Hoàng” khẳng định vai trò của ông Táo như “thẩm phán” trung thành báo cáo thiện ác gia đình lên trời cao. Hai cụm từ này là lõi tâm linh của cả buổi lễ, quyết định giá trị của mâm cúng hơn là số lượng lễ vật.

1. “Tôn thần gia ân xá tội” – Cầu xá quá khứ, xin ơn tương lai

Cụm từ này xuất hiện ở phần mở đầu văn khấn cúng trần và cúng vải. “Tôn thần” là tôn kính các vị Thần linh (Táo phủ, Thổ công, Thổ địa, Tổ tiên). “Gia ân” là ban ơn thêm, ban phúc thêm. “Xá tội” là tha thứ, xóa bỏ lỗi lầm.

• Ngữ cảnh “Xá tội” (Xin xá lỗi quá khứ): Trong năm qua, gia chủ và gia nhân khó tránh khỏi những nghĩ suy, lời nói, hành động không lành (phạm tà, phạm độ, nói lời suồng sã, làm việc thiếu thiện). Ông Táo ở bếp lò thấy rõ tất cả. Nếu không có câu khấn “xin xá tội”, ông Táo sẽ trình báo thẳng thắn những lỗi lầm đó lên Ngọc Hoàng, khiến gia chủ bị khấu trừ phúc đức, gặp tai họa. Việc đọc câu này là sự nhận lỗi chân thành, xin ông Táo “che lấp không lành” (che đậy những điều không tốt) khi trình báo.
• Ngữ cảnh “Gia ân” (Xin ơn che chở tương lai): Sau khi xin xá lỗi, gia chủ cầu mong Thần linh tiếp tục ban an lành, tài lộc, gia đạo hòa thuận, sự nghiệp hanh thông cho năm mới. “Gia ân” không phải là xin phúc không công, mà là xin được tiếp tục được tu hành, làm thiện, được Thần linh hộ tống để cuộc sống suôn sẻ.

2. “Trình lên Ngọc Hoàng” – Vai trò “Thẩm phán” của ông Táo

Đây là động từ quan trọng nhất trong văn khấn cúng vải (buổi chiều/tối). Theo tín ngưỡng, ngày 23 Chạp là lúc ông Táo về trời trình báo năm việc thiện ác của gia chủ cho Ngọc Hoàng.

• Vai trò trung gian: Ông Táo không phải là người quyết định phúc họa (quyền thuộc về Ngọc Hoàng), nhưng Ngài là người trình báo, chứng thực. Một vị Táo phủ được cúng bái chu đáo, lòng thành kính sẽ có thiện tâm “nhiều nói thiện, ít nói ác” hoặc “che lấp không lành”.
• Ý nghĩa thực hành: Câu khấn “Kính trình lên Ngự trước Cao thượng Ngọc Hoàng… chứng giám thiện ác, ban phúc trừ tai” nhắc nhở gia chủ: Hành động trong năm qua đã định số, nhưng thái độ hối cải và lòng thành hôm nay có thể thay đổi cách ông Táo “viết báo cáo”. Đó là lý do phải cúng vải trang trọng, hóa vàng mã, áo mũ, ngựa giấy – để “trang bị” cho ông Táo lên trời thể diện, sung túc, dễ dàng trình sự.

Móc nối ngữ cảnh: Hiểu rõ ý nghĩa hai cụm từ cốt lõi này giúp gia chủ không đọc khấn máy móc, mà tập trung tâm niệm (tâm thành) – yếu tố quyết định hiệu nghiệm của lễ cúng. Tiếp theo, chúng ta cần nhận diện những lỗi sai thường gặp làm giảm giá trị tâm linh này.

Các lỗi thường gặp cần tránh khi cúng ông Táo (sai giờ, sai vật phẩm, sai văn khấn)

Các lỗi nghiêm trọng bao gồm: cúng quá muộn qua giờ Tý (mất giờ giao thừa Chạp – Tý), thiếu vật phẩm cốt lõi (gà trống, bánh chưng/xôi gấc), đọc sai tên tuổi cung chủ, đốt vàng mã trước khi khấn xong, bỏ qua Thổ công/Thổ địa, và để bếp bẩn trong ngày cúng. Những lỗi này làm lệch nghi thức, giảm ý nghĩa “trình thiện che ác” của ông Táo.

Dưới đây là phân tích chi tiết 6 lỗi “cấm kỵ” cần loại bỏ hoàn toàn:

1. Cúng quá muộn, qua khung giờ giao thừa Chạp – Tý (23h ngày 23 – 1h ngày 24 dương lịch)
Tại sao sai: Giờ Tý là lúc giao thừa giữa ngày 23 và 24 tháng Chạp, là lúc “cánh cửa trời” mở ra, ông Táo lên trời. Cúng vải sau giờ Tý (ví dụ 2h, 3h sáng ngày 24) nghĩa là ông Táo đã đi, mâm cúng trở thành “lễ chậm trễ”, không kịp trình báo, coi như lễ không thành.
Cách khắc phục: Xác định rõ giờ Tý năm 2026 (23h ngày 22/1 – 1h ngày 23/1 dương lịch). Chuẩn bị sẵn sàng mâm cúng vải từ 21h-22h để kịp khấn và hóa vàng mã trong giờ Tý. Nếu khu vực có phong tục cúng giờ Dần (3h-5h sáng 24/1), vẫn phải hoàn tất trước 5h sáng.

2. Thiếu gà trống (cúng trần) hoặc thiếu bánh chưng/xôi gấc
Tại sao sai: Gà trống tượng trưng cho sự chủ động, báo minh (gà gáy báo thức), là của cúng “chính” (chính lễ) để mời Thần linh. Gà mái hoặc gà đông lạnh, gà chẻ phần không được coi là đầy đủ nghi thức. Bánh chưng/xôi gấc (màu đỏ) tượng trưng cho sự may mắn, hồng vận, âm dương hòa hợp (Trung hòa). Thiếu hai món này mâm cúng bị “khuyết chính thể”.
Lưu ý: Nếu không tìm được gà trống sống, có thể dùng gà trống đã làm sạch (làm lễ) nhưng tuyệt đối không thay bằng gà mái hay thịt heo/bò đơn thuần cho mâm cúng trần chính.

3. Đọc sai tên tuổi, năm sinh (âm/dương) của cung chủ và gia nhân
Tại sao sai: Văn khấn là “hồ sơ” trình lên Ngọc Hoàng. Sai tên (ghi chú: tên khai sinh/tên gọi thường), sai tuổi (tuổi âm lịch tính theo năm Ất Tỵ 2026), sai năm sinh khiến “hồ sơ” không khớp, Thần linh khó chứng thực, phúc đức không tìm được chủ nhân.
Cách khắc phục: Chuẩn bị sẵn giấy tờ (giấy khai sinh, CCCD) của toàn bộ thành viên. Viết rõ lên tờ giấy nhớ: “Cung chủ: Tên, Tuổi âm, Sinh năm Âm/Dương”. Con cháu không ở nhà vẫn phải ghi tên tuổi vào khấn để ông Táo trình báo chu toàn.

4. Đốt vàng mã, hóa ngựa giấy trước khi khấn xong
Tại sao sai: Thứ tự nghi thức là: Khấn mời -> Khấn trình sự (cúng vải) -> Sau cùng mới Hóa vàng mã, đốt ngựa giấy, áo mũ. Vàng mã, ngựa giấy là “chi phí đường trời”, “xe cộ”, “trang phục” cho ông Táo và quan tùy. Nếu đốt trước, ông Táo chưa nhận được lệnh trình báo, vàng mã đã cháy xong, Ngài đi trời “trùm trọc”, không có馬 để cưỡi, không có tiền đường.
Quy trình đúng: Đọc xong câu “Kính hóa vàng mã… trình lên Ngự trước” -> Rồi mới lần lượt hóa: Vàng chủ nhà -> Vàng vợ/chồng -> Vàng con cái -> Vàng chung -> Đốt ngựa giấy, áo mũ.

5. Không cúng Thổ công/Thổ địa (bỏ qua “Chủ nhân đất đai”)
Tại sao sai: Ông Táo quản bếp lửa (nội sự), Thổ công/Thổ địa quản đất đai,review an nghỉ (ngoại sự). Ngày 23 Chạp, cả hai phe Thần linh này cùng lên trời trình báo. Chỉ cúng ông Táo mà quên Thổ địa là “quen thầy quên tổ”, mất an bài, gia chủ dễ gặp sự cố về nhà ở, đất đai, pháp lý, bệnh tật bất chợt.
Cách làm: Bày mâm cúng nhỏ riêng cho Thổ công/Thổ địa (có thể ở góc bàn thờ bếp hoặc lầu Thổ địa ở sân). Văn khấn mời riêng: “Kính mời Thổ công Thổ địa… hưởng lễ”. Vàng mã riêng loại “Vàng Thổ địa”.

6. Để bếp bẩn, ngòi lửa tắt, rác rưởi quanh bàn cúng trong ngày 23 Chạp
Tại sao sai: Ông Táo là “Vua bếp”, Ngài quan sát qua ngòi lửa, khói lửa. Bếp bẩn, ngòi lửa tắt (điện từ không có lửa thật) là biểu hiện gia chủ không tôn trọng, “làm phiền” Thần linh. Theo phong tục, ngày này tuyệt đối không quét nhà ra cửa (sợ quét mất tài lộc), nhưng bắt buộc phải dọn sạch bếp, chùi sạch bàn thờ, đắp nến hương mới trước khi cúng.
Chi tiết: Nếu dùng bếp gas/điện từ, nên thắp một nén nhang hoặc đèn dầu nhỏ đặt cạnh bàn cúng làm “ngòi lửa thật” để ông Táo nhận diện nơi ở.

Móc nối ngữ cảnh: Tránh được các lỗi trên đảm bảo nghi thức “vẹn toàn”, nhưng cách thức cúng vẫn khác biệt rõ rệt giữa miền Bắc và miền Nam do lịch sử, khí hậu và văn hóa định cư. Hiểu rõ khác biệt này giúp gia chủ áp dụng linh hoạt, đúng phong tục nơi mình sinh sống.

Khác biệt cúng ông Táo ở miền Bắc và miền Nam (văn khấn, lễ vật, giờ cúng)

Miền Bắc chú trọng cúng trần vào trưa (giờ Ngọ), cúng vải tối (giờ Tý), bắt buộc ngựa giấy có cánh, văn khấn Nôm truyền thống. Miền Nam thường gộp cúng trần+vải vào buổi chiều/tối, lễ vật đơn giản hơn (thêm chè, bánh tét), có thể dùng văn khấn tiếng Việt hoàn toàn, ít dùng ngựa giấy có cánh.

Sự khác biệt này hình thành từ tư duy “trọng lễ” (Bắc) và “trọng tâm, trọng tiện” (Nam), cùng điều kiện kinh tế – xã hội từng thời kỳ. Dưới đây là bảng so sánh chi tiết:

Giải thích bảng so sánh:
Miền Bac giữ trọn vẹn nghi thức “Lễ” (Li) của Nho giáo Việt: Phân biệt rõ ràng Yin (trần – trưa) và Dương (vải – đêm), trang bị đầy đủ “xe cộ” (ngựa có cánh) cho ông Táo, văn khấn Nôm giữ gìn ngôn ngữ thiêng liêng.
Miền Nam chịu ảnh hưởng văn hóa giao thoa, đời sống đô thị bận rộn: Xu hướng “gộp ritual” (hợp nhịp) để tiết kiệm thời gian, thay thế vật phẩm khó tìm (ngựa có cánh, gà trống) bằng vật phẩm dễ mua, ngôn ngữ khấn dịch sang tiếng Việt để con cháu hiểu nghĩa tham gia.

Lưu ý áp dụng: Gia chủ ở miền nào thì làm theo phong tục miền đó. Nếu người Bắc sống ở Nam (hoặc ngược lại), nên tuân theo “Nhập gia tùy tục” (làm theo nơi ở) để hòa hợp với không gian, nhưng vẫn giữ tâm niệm “Tôn thần gia ân xá tội” cốt lõi.

Móc nối ngữ cảnh: Sau khi nắm vững ý nghĩa, tránh lỗi và hiểu rõ phong tục vùng miền, phần cuối sẽ gói gọn 3 câu hỏi phổ biến nhất (PAA) mà hầu hết người tìm kiếm “Văn khấn cúng ông Táo 2026” đều cần trả lời ngay lập tức.

Câu hỏi thường gặp: Cúng ông Táo ngày nào 2026? Cúng ở đâu? Món gì bắt buộc?

1. Cúng ông Táo ngày nào năm 2026?
Ngày cúng ông Táo năm 2026 (niên hiệu Ất Tỵ) rơi vào ngày 23 tháng Chạp năm Ất Tỵ, tương ứng ngày 22 tháng 1 năm 2026 (dương lịch).
Buổi trưa (Cúng trần): Giờ Ngọ (11h00 – 13h00) ngày 22/1/2026.
Buổi tối (Cúng vải/Đưa đi): Giờ Tý (23h00 ngày 22/1 – 01h00 ngày 23/1/2026).

2. Cúng ông Táo ở đâu trong nhà?
Vị trí cúng chuẩn nhất là tại bàn thờ bếp (ngòi lửa) – nơi ông Táo năm ngày ở lại quan sát.
Trường hợp 1 (Nhà có bàn thờ bếp riêng): Bày mâm cúng trực tiếp trước mặt bàn thờ bếp.
Trường hợp 2 (Nhà không có bàn thờ bếp/nhà chung cư): Cúng tại bàn thờ gia tiên (góc trên cùng), mời ông Táo, Thổ công, Thổ địa, Tổ tiên cùng xuống hưởng.
Trường hợp 3 (Nhà có lầu Thổ địa ở sân): Cần cúng riêng tại lầu Thổ địa (thường góc Đông Nam hoặc Tây Bắc sân) ngoài việc cúng ở bàn thờ bếp/nội thất.

3. Món gì bắt buộc phải có trong mâm cúng ông Táo?
Có 4 nhóm vật phẩm “bất khả khử” (thiếu là không thành lễ):
1. Gà luộc (ưu tiên gà trống): Cắm hoa hồng/đỏ miệng, đặt trên đĩa/bàn tay.
2. Xôi gấc hoặc Bánh chưng/Bánh tét: Tượng trưng cho Địa (Trường sinh), màu đỏ may mắn.
3. Vàng mã (Vàng chùa, Vàng châu, Vàng lụa, Vàng tiền) & Giấy tiền: Tiền bạc, trang phục, xe cộ cho ông Táo lên trời.
4. Áo mũ giấy (3 bộ: Ông Công, Bà Táo, Ông Thổ) & Ngựa giấy (có cánh nếu theo phong tục Bắc): Trang phục, phương tiện di chuyển.

Các món bổ sung (không bắt buộc nhưng nên có): Rượu, trà, nước, trái cây (5 màu), bánh kẹo, bông hoa, giò chả, canh (mâm cúng trần).

Chúc gia chủ và gia đình năm Ất Tỵ 2026 an khang thịnh vượng, ông Táo trình thiện che ác, Ngọc Hoàng ban phúc gia môn!

Cập Nhật Lúc Tháng 8 9, 2026 by Pastaparadise